Slangdraak deel X “Stroomversnelling”

‘De gehele schepping is aan bepaalde wetten onderworpen,’ besloot Sri Yukteswar. ‘De krachten die in het zichtbare heelal werkzaam zijn en door natuurgeleerden kunnen worden ontdekt, worden natuurwetten genoemd. Maar er zijn subtielere wetten die de verborgen geestelijke gebieden en de innerlijke rijken van het bewustzijn beheersen en enkel door kennis, vergaard uit de Vedische leer en yogawetenschap, kunnen worden doorgrond.
Het is niet de natuurgeleerde, maar de volkomen zelf-verwerkelijkte meester, die de ware natuur van de stof begrijpt.’
Paramahansa Yogananda, Autobiografie van een Yogi (1946): p. 126

Direct na deze spirituele omwenteling kom ik in een stroomversnelling terecht. Die wordt ingeleid door mijn bezoek aan
een vriend die ik enkele dagen later over het gebeuren vertel, omdat ik weet dat hij open staat voor dit soort zaken. Bij vertrek drukt hij me een boek in handen. Het is Autobiography of a Yogi (1946) van Paramahansa Yogananda (1893 – 1952), met voorop het
karakteristieke gezicht van deze Indiase heilige.

Het boek is een verslag van zijn wonderbaarlijke leven met daarin uitleg over de yogavorm die hij beoefent: Kriya yoga. ’s Avonds in bed lees ik vol belangstelling het relaas van Yogananda over de begintijd van zijn jeugd. Hij verhaalt ondermeer over zijn guru Lahiri Mahasaya, wiens fotoportret gedurende meditaties tot leven komt. Omdat ik tenslotte slaperig begin te worden leg ik het boek naast mij neer op het nachtkastje. Als ik mijn hoofd op mijn kussen leg en het leeslampje uit wil doen, gebeurt er iets wonderbaarlijks. Het gezicht van Yogananda lijkt uit het boek los te komen en kijkt mij recht in de ogen. De volgende dag lees ik het boek in één ruk uit.

Een paar maanden later krijg ik, per toeval, het bericht te horen dat vanuit India, swami Hariharananda Giri (1907 – 2002), een bezoek zal brengen aan Nederland, om mensen in te wijden in diezelfde Kriya yoga. Terwijl dit bericht mij kort daarvoor nog niet
geïnteresseerd zou hebben, veroorzaakt het bij mij nu een soort van opwinding. De swami is dan al op hoge leeftijd. Hij is net als
Yogananda ingewijd door swami Sri Yukteswar (1855 – 1936) en heeft later zijn inwijding gekregen van Yogananda. Yukteswar zal
van groot belang blijken te zijn voor mijn onderzoek naar de evolutionaire weg van de mens via het hemelse mechaniek. Maar
daarover later meer.

Zo kan het gebeuren dat ik enkele maanden na het lezen van het boek van Yogananda zelf aan de voeten van een swami zit (uit
dezelfde lijn van swami’s als Yogananda) om ingewijd te worden. Aan het einde van het inwijdingsritueel raakt hij stilzwijgend diverse plekken op mijn lichaam aan. Het is dan alsof ik een diepgaande reiniging onderga. Het is het sluitstuk van een onverwachte geestelijke omwenteling die nog geen drie maanden daarvoor heeft plaatsgevonden.